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29 de octubre de 2008

Villaflores: Dia de Muertos, Tradicion casi sepultada


La muerte es el destino inexorable de toda vida humana y es natural que nos asuste y angustie su realidad, sobre todo cuando vemos de cerca el peligro de morir o cuando afecta a nuestros seres queridos.



Este reportaje esta dedicado a la celebración del Día de Muertos y tiene el propósito de acercar a niños y adultos con la idea de la muerte, para que la vayan aceptando como parte inevitable de la vida humana, conocer cómo algunas culturas antiguas también hacían ritos sobre la muerte; y fortalecer el carácter desde el punto de vista religioso.



Además, espero pueda ayudar a entender mejor la sensibilidad mexicana, nuestra manera tan particular entender y dar sentido a la celebración del Día de Muertos. Más que el hecho de morir, importa más lo que sigue al morir. Ese otro mundo sobre el que hacemos representaciones, costumbres y tradiciones que se convierten en culturas, todas de igual importancia, pues ante el camino desconocido que la muerte nos señala, sólo es posible imaginarla con símbolos.


En las culturas antiguas como la China y Egipcia el culto a los muertos es un símbolo de unidad familiar, les rendían culto construyendo templos y pirámides, en la cultura China por ejemplo, en los aniversarios, se quemaba incienso, se encendían candelas y colocaban ofrendas de alimentos sobre un altar. Eran los días en los que se recordaba las grandes deudas que se tenían con los antepasados, los antiguos egipcios creían que el individuo tenía dos espíritus.



Cuando fallece, uno va al más allá y el segundo queda vagando en el espacio, por lo que tiene necesidad de comer. Consideraban que este espíritu vivía en el cuerpo que ellos cuidadosamente habían embalsamado, de esta manera el espíritu podía seguir existiendo. Este espíritu era quien recibía las ofrendas.


DIA DE MUERTOS EN LA ANTIGUEDAD


La fiesta de muertos está vinculada con el calendario agrícola prehispánico, porque es la única fiesta que se celebraba cuando iniciaba la recolección o cosecha. Es decir, es el primer gran banquete después de la temporada de escasez de los meses anteriores y que se compartía hasta con los muertos, en la cultura Náhuatl se consideraba que el destino del hombre era perecer.


Este concepto se detecta en los escritos que sobre esa época se tienen. Por ejemplo, existe un poema del rey y poeta Netzahualcóyotl (1391-1472):


Somos mortales / todos habremos de irnos, / todos habremos de morir en la tierra... / Como una pintura, / todos iremos borrando. / Como una flor, / nos iremos secando / aquí sobre la tierra... / Meditadlo, señores águilas y tigres, / aunque fuerais de jade, / aunque fuerais de oro, / también allá iréis / al lugar de los descansos. / Tendremos que despertar, / nadie habrá de quedar.


Este sentimiento de la representación del destino se debe entender en el sentido de que el pueblo azteca se concebían como soldados del Sol, cuyos ritos contribuían a fortalecer al Sol-Tonatiuh en su combate divino contra las estrellas, símbolos del mal y de la noche o de la oscuridad. Los aztecas ofrecían sacrificios a sus dioses y, en justa retribución, éstos derramaban sobre la humanidad la luz o el día y la lluvia para hacer crecer la vida. El culto a la muerte es uno de los elementos básicos de la religión de los antiguos mexicanos. Creían que la muerte y la vida constituyen una unidad.


Para los pueblos prehispánicos la muerte no es el fin de la existencia, es un camino de transición hacia algo mejor.


Esto salta a la vista en los símbolos que encontramos en su arquitectura, escultura y cerámicas, así como en los cantos poéticos donde se evidencia el dolor y la angustia que provoca el paso a la muerte, al Mictlán, lugar de los muertos o descarnados que esperan como destino más benigno los paraísos del Tlalocan.


Los aztecas dividían el tiempo en siglos de 52 años. Al final de cada ciclo, celebraban una ceremonia llamada "la atadura de los años". En la escultura, cada ciclo está representado por un "atado de cañas". Este atado esculpido en piedra simboliza el fin de un cliclo azteca.
Mictlantecuhtli era el dios de los muertos. Los que morían de muerte natural iban al "Mictlan"


Los habitantes de mesoamérica creían que después de morir, continuarían viviendo en otro modo. los muertos eran enterrados con toda case de objetos que pudieran serles útil en su viaje al Mictlan.


El sacrificio de muerte no es un propósito personal; la muerte se justifica en el bien colectivo, la continuidad de la creación; importa la salud del mundo y no entraña la salvación individual. Los muertos desaparecen para volver al mundo de las sombras, para fundirse al aire, al fuego y a la tierra; regresa a la esencia que anima el universo.


Los sacrificios humanos se consideran como el tributo que los pueblos vencedores pagaban a sus dioses, y ellos a su vez alimentaban la vida del universo y a su sociedad. Por otro lado, cuando alguien moría, organizaban fiestas para ayudar al espíritu en su camino.


Como en la antigua cultura egipcia, los antiguos mexicanos enterraban a sus muertos envueltos en un "petate", les ponían comida para cuando sintieran hambre, ya que su viaje por el Chignahuapan (del náhuatl: nueva apan, en el río; o "sobre los nueve ríos"), parecido al purgatorio, era muy difícil de transitar porque encontrarían lugares fríos y calurosos.


LA CELEBRACION EN LA ACTUALIDAD EN MEXICO


Esta celebración conserva mucha de la influencia prehispánica del culto a los muertos, las encontramos en Tláhuac, Xochimilco y Mixquic, lugares cercanos a la ciudad de México. En el estado de Michoacán las ceremonias más importantes son las de los indios purépechas del famoso lago de Pátzcuaro, especialmente en la isla de Janitzio. Igualmente importantes son las ceremonias que se hacen en poblados del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca y en Cuetzalán, Puebla.


Sobre sus altares encienden velas de cera, queman incienso en bracerillos de barro cocido, colocan imágenes cristianas: un crucifijo y la virgen de Guadalupe. Ponen retratos de sus seres fallecidos. En platos de barro cocido se colocan los alimentos, estos son productos que generalmente ahí se consumen, platillos propios de la región. Bebidas embriagantes o vasos con agua, jugos de frutas, panes de muerto, adornados con azúcar roja que simula la sangre. Galletas, frutas de horno y dulces hechos con calabaza.


SENTIDO MEXICANO DE LA MUERTE


En el México contemporáneo tenemos un sentimiento especial ante el fenómeno natural que es la muerte y el dolor que nos produce. La muerte es como un espejo que refleja la forma en que hemos vivido y nuestro arrepentimiento.


Cuando la muerte llega, nos ilumina la vida. Si nuestra muerte carece de sentido, tampoco lo tuvo la vida, "dime como mueres y te diré como eres". Haciendo una confrontación de los cultos prehispánicos y la religión cristiana, se sostiene que la muerte no es el fin natural de la vida, sino fase de un ciclo infinito. Vida, muerte y resurrección son los estadios del proceso que nos enseña la religión Cristiana. De acuerdo con el concepto prehispánico de la muerte, el sacrificio de la muerte -el acto de morir- es el acceder al proceso creador que da la vida.


El cuerpo muere y el espíritu es entregado a Dios (a los dioses) como la deuda contraída por habernos dado la vida.Pero el cristianismo modifica el sacrificio de la muerte. La muerte y la salvación se vuelven personales, para los cristianos el individuo es el que cuenta. Las creencias vuelven a unirse en cuanto que la vida sólo se justifica y trasciende cuando se realiza en la muerte.


La creencia de la muerte es el fin inevitable de un proceso natural. Lo vemos todos los días, las flores nacen y después mueren. Los animales nacen y después mueren. Nosotros nacemos, crecemos, nos reproducimos en nuestros hijos, después nos hacemos viejos y morimos. A menudo en un accidente perdemos a nuestros seres queridos, un amigo, un hijo o un hermano.Es un hecho que la muerte existe, pero nadie piensa en su propia muerte.


En las culturas contemporáneas la "muerte" es una palabra que no se pronuncia. Los mexicanos tampoco pensamos en nuestra propia muerte, pero no le tenemos miedo porque la fe religiosa nos da la fuerza para reconocerla y porque quizas también somos un poco indiferentes a la vida, supongo que así es como nos justificamos. El desprecio, el miedo y el dolor que sentimos hacia la muerte se unen al culto que le profesamos.


Es decir, que la muerte puede ser una venganza a la vida, porque nos libera de aquellas vanidades con las que vivimos y nos convierte, al final, a todos por igual en lo que somos, un montón de huesos. Entonces la muerte se vuelve jocosa e irónica, la llamamos "calaca", "huesuda", "dentona", la "flaca", la "parca".


Al hecho de morir de damos definiciones como "petatearse", "estirar la pata", "pelarse" morirse. Estas expresiones son permiten jugar y en tono de burla hacer refranes y versos. En nuestros juegos está presente con las calaveritas de azúcar o recortes de papel, esqueletos coloridos, piñatas de esqueletos, títeres de esqueletos y cuando hacemos dibujos en caricaturas o historietas.

DIA DE MUERTOS EN CHIAPAS


Los mayas, zoques y chiapanecas, que conforman la actual cultura de Chiapas, ya honraban y rendían culto a sus muertos desde la antigüedad. Es decir, la mayoría de los pueblos indios de Chiapas rendían culto a la muerte, a la Santísima Muerte. Los indios llevaban ofrendas a sus difuntos alumbrados con teas encendidas, alzando los brazos les ofrecían alimentos y bebidas, e inciensos. Con la llegada de la conquista española (1524-1528) y posterior colonización (1528-1560), más la evangelización de los indios en la fe católica, surgieron las festejos a los muertos y los altares de las ofrendas modernas.


En el siglo IX el Papa Gregorio IV hizo oficial el festejo de los difuntos para recordarlos y honrarlos.

Para los indígenas chiapanecos no existía, dentro de su cosmovisión, el término Moira; solamente la concepción de “sueño temporal” (muerte chiquita) y “sueño eterno (muerte grande). En términos generales, puede decirse que los tres grupos étnicos de Chiapas de origen maya, zoque y chiapaneca festejan más o menos igual a sus muertos.

Las únicas diferencias son las geográficas o de forma. En algunos pueblos los altares lo constituyen las propias tumbas; y en otros, se construyen altares tomando como base la mesa dedicada a los santos.

De acuerdo con las tradiciones y costumbre, étnicas y populares, los seres vivos esperan con ansia los días 1 y 2 de noviembre de cada año para honrar con ofrendas, altares y oraciones, a las almas chicas y grandes (ánimas) que vienen a visitar a sus familiares.


Las almas chicas llegan a las doce horas del día 31 de octubre y se retiran a las doce horas del día primero de noviembre; hora y fecha en que llegan las almas grandes, para retirarse el día 2.


¿Qué conmemoramos el 1 de noviembre de cada año? El “Día de Todos los Santos” (la llegada de las almitas).


¿Qué conmemoramos el día 2 de noviembre? El “Día de Muertos” (la llegada de las almas grandes).


En Municipios indigenas, por citar alguno, San Juan Chamula, el 1 de noviembre de cada año, las almas de los fallecidos visitan las casas de sus familiares. La fiesta de Todos los Santos o K'in Anima, es una antigua tradición heredada de los mayas que hoy en día se entrelaza con las costumbres religiosas de Chiapas y de mexico, Una de las tradiciones más importantes en que todos los familiares llaman a sus difuntos y los invitan a disfrutar de una fiesta terrenal en su honor, y al final los despiden para que regresen al lugar de las almas, el K'atin Bak, o lugar de los huesos ardientes.


La celebración, que perdura en los corazones de quienes aún creen en las enseñanzas de sus ancestros, toma lugar en casas, en el panteón y en la iglesia. Al manacer del 1 de noviembre los chamulas colocan la comida en orden y de acuerdo al número de difuntos que esperen.


Después acuden al panteón a invitar a sus almas a la fiesta, pero antes tocan tres veces la campana de la iglesia del santo patrón San Juan. La tradición dura dos días: el primero, cuando llaman y reciben a los muertos, y el segundo, cuando regresan al K'atin Bak, pero desde mediados de octubre la gente se prepara y adquiere los elementos necesarios para recibir a sus difuntos con todo el honor y la devoción que se merecen.


La comida juega un papel importantísimo dentro de la ofrenda: la carne de res ahumada, frijol, maíz, tortillas, chayotes y pan son los elementos más demandados cuando se trata de complacer el paladar de sus familiares fallecidos. Estos alimentos se ponen en los altares y en las tumbas, para que el día primero en la noche, cuando las almas llegan, se deleiten con los platillos que acostumbraban comer en vida.


TRADICION EN LA FRAYLESCA

En nuestra region aun cuando no se cuenta con raizes profundas en cuanto a la celebracion del dia de muertos, al igual que muchos pueblos de Mexico, se adoptaron desde hace varias decadas algunas costumbres de los zoques y de la gente de Chiapa de Corzo con sus variantes y sus propias adaptaciones regionales, por ejemplo, en Vilaflores y Villacorzo, es tradicional preparar con anticipacion al dia de muertos los clasicos tamales, mole, chipilin, bola, cambray y toro pinto, pollo en mole, estofado de res, caldo de res, bolitas de chipilín, etc. Bebidas; pozol blanco y de cacao, café, chocolate, atole agrio, granillo, de masa o de elote, vino, agua, tequila, mistela, temperante, pulque, tepache, taberna, Dulces; suspiros, calabaza en dulce, melcocha (de azúcar blanca y de panela), puxinú (palomitas con dulce), turrones, dulces de manzanilla, caballito, gaznate, Panes; pan de muerto, turrón, cocadas, Marquesote, cazueleja, tortitas, rosquillas, pan de muerto (sin manteca y sin levadura), Frutas: naranja, caña, mandarina, plátanos, papaya, melón, grandilla, lima calabaza, camote, etc. Golosinas: dulces, cigarros, cerveza, Flores: cempazúchil (flor de muerto), crisantemo, flor de seda, lengüevaca, de raíz, flor de lechita (punupunú), etc. Basero: mirra, copal y estoraque.Vaso de agua: para los seres queridos porque vienen del largo viaje con sed.Tallo de plátano: para colocar las velas.


Todos estos preparativos son para ofrecerselos al familiar o amigo fallecido, los cuales son puestos en el altar, el cual, por lo general se elabora sobre una mesa de madera ornamentada con manteles, cortinas, juncia, velas, veladoras, papel de china picado o papel crepé en diversos colores (blanco y morado, de preferencia), sahumerio y estoraque, fotografías de familiares o artistas fallecidos, imágenes de santos, ya arreglado el altar se ponen los alimentos preparados con tal fin, todo esto es llevado la noche anterior al dia de muertos al panteon y se sirven en compañia de familiares y amigos del difunto, algunos en compañia de una Marimba o un Mariachi, mucha gente se retira del panteon ya entrada la mañana.


Segun la Tradicion los altares deben ser de tres escalones: el primero representa el Padre; el segundo, el Hijo; y el tercero, el Espíritu Santo.


¿Qué representan las velas?, Las cuatro velas que se colocan al pie del altar representan los cuatro puntos cardinales. La luz de las velas ilumina el camino de llegada y de regreso al más allá de las almas, para su eterno descanso. Las velas blancas representan cada una de las personas fallecidas; si son velas grandes, representan a una persona adulta (alma grande); si son velas chicas, representan a niños y jóvenes (alma chica). anteriormente el día primero de noviembre se reúnia la familia para velar las velas a partir de las seis de la tarde. Niños y adultos permanecian estáticos, callados, temerosos, se escuchaban unos gritos: ¡Calabacita tía!....¡Que dejo la almita tia, Que viva la tía!.....


Sin embargo la poca tradicion ancestral y cultural de nuestra region esta siendo vulnerada por los medios electronicos y por las instituciones encargadas de preservar nuestras tradiciones, ya que por un lado, los medios hacen un alarde publicitario y mercadologico del Hallowen, tradicion gringa, con fines comerciales y por el otro, las instituciones culturales, llamese, CONECULTA, Casas de la Cultura, Gobierno Municipales, etc, nada hacen, de manera profunda para la preservacion de este bagaje cultural, solo se dedican al cacaraqueo de actividades extra culturales, mencion a parte merecen los ayuntamientos de convertir a los panteones municipales en antros en los cuales se negocia con todo tipo de bebidas embriagantes, prostitutas y ahora hasta con diferentes tipos de sustancias sicotropicas, bueno en fin, acuden, a la maxima de "polvo eres y en Polvo te convertiras".........


27 de octubre de 2008

Chiapas: Visten de legalidad desalojos proyectados para la inversión turística


■ Ecologistas apremian una solución “antes de que ocurran enfrentamientos lamentables”


Hermann Bellinghausen (Enviado)


San Cristóbal de las Casas, Chis., 26 de octubre. Con notable sincronía, el viernes 24 el Congreso del estado aprobó por unanimidad una “ley de desalojos” que se presenta como “humanitaria”, pero inevitable, pues los desahucios continuarán, según indica el espíritu del nuevo reglamento y la realidad cotidiana de Chiapas. Simultáneamente, los administradores priístas de Agua Azul, municipio de Tumbalá, convertidos en “guardias forestales”, exigieron al gobierno el desalojo de los “invasores” zapatistas, sin decir que se refieren a la comunidad Bolon Ajaw.


Identificados como “ex miembros” de la Organización para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (Opddic), exigieron que las autoridades “restablezcan el estado de derecho en esta área ecológica federal” y “procedan al desalojo de un grupo invasor y ecocida (presuntos zapatistas), sea de la ideología que sea, porque nadie puede estar por encima de las leyes”.


Los representantes de la Sociedad de Ecoturismo de las cascadas de Agua Azul, Geremías López Hernández, Alberto López Urbina, Salomón Moreno López y Pascual López García, pidieron, mediante oficio, “la urgente solución, antes de que ocurran enfrentamientos lamentables y se atente contra turistas locales y extranjeros”.


Siendo guardias institucionalizados, ¿están pidiendo permiso, o refuerzos? Como se sabe, el trasfondo de esa disputa (artificial a todas luces, pues los ejidatarios “turísticos” de Agua Azul no tienen derechos territoriales sobre las tierras habitadas por zapatistas) son los planes para construir una autopista de San Cristóbal a Palenque y un centro “ecoturístico” en Agua Azul. Autopistas, ecoturismo y desalojos: son obsesiones del gobierno para convencer a los empresarios de que hay terreno seguro para la inversión, y si extranjera, mejor. Estos días se han movido muchas fichas, a ver si alguna pega.


Por más campanas que echaron a vuelo las informaciones oficiales de Tuxtla Gutiérrez, durante la visita del presidente Felipe Calderón al final de la semana anterior, no se dio el esperado banderazo a la autopista de cuota San Cristóbal-Palenque. Aunque se otorgaron recursos para proyectarla, y se declaró que la planeación iniciará en 2009, aún falta que el gobierno del estado adquiera las tierras del trayecto.


Tal vez si se confirman la participación de capital español y de la Unión Europea, asuntos que estos días han estado y seguirán estando sobre la mesa. Hay incertidumbre.


Citando al poeta, y tío oficial en Chiapas, Jaime Sabines, Calderón se refirió este jueves al pueblo con el que él puede entenderse, en un acto “multitudinario”, según los boletines. Cerca de Tuxtla Gutiérrez, miles de personas interrumpían con aplausos el discurso del Presidente, que anunció inversiones en infraestructura y desarrollo turístico.

En ese contexto, y teniendo como tema la “competividad”, los mismos días 23 y 24 se celebró la Asamblea Nacional 2008 de la Confederación Patronal de la República Mexicana en Tuxtla Gutiérrez. En representación del gobernador Juan Sabines Guerrero, el secretario de Turismo y Proyectos Estratégicos, Roberto Albores Gleason, proclamó con entusiasmo: “Chiapas es un paraíso de oportunidades; la entidad cuenta con 30 por ciento de la vegetación en México; 28 por ciento de la capacidad de almacenamiento de agua dulce; es tercer productor de gas natural, y de 47 por ciento de energía hidroeléctrica”. Insistió en que el estado “es un paraíso para la inversión”. Y ofreció la proyectada autopista como si ya existiera.


Allí mismo hubo conferencias magistrales de mucho cartel: El poder de la productividad, del neoliberalísimo William Lewis, socio de Mckinsey and Company y fundador del Global McKinsey Institute, y Obstáculos culturales a la libre competencia, del editor e historiador Enrique Krauze, quien reveló cuánto teme aún que el movimiento “mesiánico” de Andrés Manuel López Obrador pueda triunfar si “aprovecha” el desencanto y el desasosiego. Y en la nuez de su pensamiento, la libre competencia como oferta cultural.


En tanto, los caminos y las calles de Chiapas, urbanos y rurales, están en pésimas condiciones. No hay dinero. Esa infraestructura no urge; sólo la “detonadora” del desarrollo empresarial. Ha de ser por eso que, antes de atender las exigencias populares que originan la ocupación y defensa de tierras, caminos, recursos naturales y centros ceremoniales, se reglamentan los futuros desalojos.

Villacorzo; Ordenan sacerdote a frailescano



Ariel Grajales Rodas


Villacorzo.- Con la presencia del Obispo Auxiliar de la Diócesis de Tuxtla José Luis Mendoza Corzo, Luis Fernando Coutiño Ochoa, recibió la ordenación sacerdotal.



El evento eclesiástico tuvo lugar en la comunidad San Pedro Buenavista, en donde se dieron cita cientos de feligreses católicos para presenciar el ritual que ungiría como sacerdote al nacido en este municipio.



Desde temprana hora, las calles del ejido –uno de los más conflictivos- lucieron adornadas para recibir al obispo villaflorense José Luis Mendoza Corzo y autoridades religiosas de la zona.



Al término de la ceremonia a la que fue invitado el edil Horacio Corzo Guzmán, los fieles celebraron con canticos, aplausos y vivas la proclamación del nuevo sacerdote frailescano. Luis Fernando Coutiño Ochoa, nació en el rancho Monte Líbano, de este municipio y es hijo de don Guillermo Coutiño (q.e.p.d) y doña Isabel Ochoa, quien con lágrimas en los ojos por la emoción fue la primera en felicitarle.

24 de octubre de 2008

Villaflores: Espeleologos encuentran peces Ciegos


Grupo de espeleólogos realizaron especular descubrimiento al encontrar peces ciegos en una cueva del ejido Roblada grande, municipio de Villaflores, lo que puede llamar la atención de científicos y biólogos, confirmó Jorge Antonio Paz.
Entrevistado al respecto el espeleólogo, indicó que este hecho es importante porque estas especies carecen de ojos y sus sentidos están en los costados, situación que dijo se debe a que se adaptaron, porque en ese lugar no entra luz.
Los investigadores continuarán con su trabajo, porque estos peces podrían ser únicos y que merece la atención de los conocedores en la materia, por lo que no descartó visitar de nueva cuenta esa cueva.Pero también dijo que el grupo de exploradores llevan cinco incursiones en la Cueva de Cerro Hueco en Tuxtla Gutiérrez, donde dijo que también existen posibilidades de encontrar estas especies, es por lo que ya preparan otra visita más, ya que es precisamente allí donde hallaron piguas incoloras y transparentes.



ESTACION CIENTÍFICA EN LA CUEVA CERRO HUECO



Apuntó que ellos han llegado hasta donde nadie lo ha hecho, por lo que pudieran encontrar otras sorpresas y en donde podría establecerse una establecerse una estación científica para conocer el comportamiento del agua subterránea y obtener mejor aprovechamiento.


Además dicha cueva puede brindar mayor información de la que ya se conoce y que es necesaria prever situaciones en el futuro y lo mismo ocurre con las 42 cuevas que existen en Tuxtla, Copoya y El Jobo. ASICh


Ildefonso Trinidad /ASICh

23 de octubre de 2008

Chiapas; La Tres Caras de "La Luz Solidaria"


*El mismo programa de Pablo Salazar y Roberto Albores nadamas que mas cacaraqueado



Isain Mandujano
Miércoles, octubre 22, 2008



Las tres caras de la "Luz Solidaria" en Chiapas



CARA NÚMERO 1

Aporta gobierno estatal 280 millones para subsidiar luz de los chiapanecos
19 de Octubre de 2008


• Se aplica el programa de subsidio al consumo eléctrico más importante de la historia


Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.- En un acto histórico de justicia social, que beneficia directamente la economía de más del 90 por ciento de las familias chiapanecas, este fin de semana el Gobierno del Estado firmó el convenio de colaboración con la Comisión Federal de Electricidad (CFE), para la puesta en marcha del programa “Luz Solidaria”. Con lo que los chiapanecos pagarán menos por el consumo de energía eléctrica.

El convenio fue suscrito por el Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas, Juan Sabines Guerrero y el director de Operación de la CFE, Néstor Moreno Díaz, mismo que representará un ahorro tangible para las familias chiapanecas que verán reflejado en su recibo la disminución del monto a pagar, producto del subsidio de 280 millones de pesos que realizará el gobierno estatal para aminorar el costo que pagan los chiapanecos por este servicio básico.

Luz Solidaria es un programa de tarifa preferencial en el consumo doméstico de energía eléctrica que supera por mucho a cualquier otro que se haya aplicado en la entidad debido a que otorga descuentos a los usuarios domésticos que consumen bimestralmente en promedio en tarifas 01 y 1A hasta 300 kwh, en tarifa 1B hasta 400 kwh y de la 1C hasta 450 kwh.

Cabe señalar que actualmente a nivel nacional existen 2 tarifas: una de verano (abril a septiembre) y otra fuera de verano (octubre a marzo), lo que ocasiona fluctuaciones en el pago del servicio por cambio de tarifa y en consecuencia malestar entre la población. Cabe destacar que la inversión del gobierno estatal de 280 mdp tiene como finalidad que las familias chiapanecas no resientan el cambio de tarifa que históricamente ha afectado su economía.

En otras palabras, con Luz Solidaria se suaviza la tarifa para todo el año, evitando con ello las fluctuaciones en el pago del servicio y por ende evitando la inconformidad existente entre los usuarios.

Por otra parte, a efecto de promover una cultura del ahorro energético en los hogares, este programa también contempla la entrega gratuita de dos lámparas ahorradoras en sustitución de dos focos incandescentes a los usuarios domésticos que consumen de 100 hasta 150 KWh bimestrales de toda la entidad.

En el marco de la firma de este convenio el gobernador Sabines agradeció el apoyo del Presidente Felipe Calderón y resaltó el compromiso que la Comisión Federal de Electricidad ha demostrado con Chiapas, poniendo como ejemplo la puesta en marcha de este programa.

De igual forma, el mandatario chiapaneco hizo un llamado a la población para hacer un consumo responsable de la energía eléctrica. Ya que mientras el gobierno mantendrá esta tarifa, la ciudadanía debe asumir la cultura del ahorro de energía, ya que esto no solamente beneficia al gasto familiar, sino que evita mayor contaminación por emisión de gases a la atmósfera.

Al respecto, el Secretario de Hacienda, Carlos Jair Jiménez Bolaños Cacho destacó que este programa supera los ahorros que en años anteriores habían logrado otros subsidios. Como ejemplo: en Huixtla, una familia que tiene un consumo de 300 kilowatts/hora, con tarifa normal hubiera pagado $237 bimestralmente, mientras que con Vida Mejor hubiera tenido que desembolsar $138; sin embargo con Luz Solidaria sólo tendrán que pagar $108. Es decir, el ahorro comparado con la tarifa normal es de $129, mientras que con Vida Mejor la diferencia –ahorro- a favor de las familias chiapanecas es de $30.

“Luz Solidaria” promueve a su vez la cultura del ahorro, ya que su aplicación, también contempla la entrega gratuita a familias de menores recursos de dos lámparas ahorradoras de energía en cambio de focos incandescentes de mayor consumo, contemplándose para tal fin 670 mil lámparas que serán entregadas por el propio gobierno estatal.

Por su parte, Néstor Moreno Díaz, en representación de Alfredo Díaz Ayub, director general de la CFE, señaló que la firma de este convenio es un acto trascendente para la economía de las familias chiapanecas, al tiempo de reafirmar el compromiso de la paraestatal con el pueblo de Chiapas.

A este evento asistieron, el presidente de la Magistratura Superior del Estado, Juan Gabriel Coutiño; el presidente del Congreso del Estado, diputado Carlos Pedrero Rodríguez; así como superintendentes de las distintas regiones de Chiapas.

Con estas acciones, el Gobierno del Estado refrenda su política social de apoyo a la economía familiar de los chiapanecos, así como da ejemplo de su compromiso con el medio ambiente, mediante acciones muy concretas para evitar la emisión de gases de invernadero, responsables del calentamiento global.

“Luz Solidaria”

• El Gobierno del Estado firmó el convenio colaboración con la Comisión Federal de Electricidad (CFE) para la puesta en marcha de “Luz Solidaria”

• Resultado: una tarifa preferencial para las familias chiapanecas.

• En los recibos de este bimestre, ya se registra el subsidio.

• “Luz Solidaria” es el programa más importante que se haya llevado a cabo en la entidad para usuarios domésticos de la electricidad.

• Este programa que entró en vigor desde éste 1 de octubre evitará cambios drásticos en los costos por el uso de energía eléctrica, los cuales antes se reflejaban con la culminación de la “Tarifa de Verano”, una de las dos tarifas que CFE maneja de manera regular en todo el país.

Comunicado de Prensa

19 de octubre de 2008

No. 3719/Año 2




LA CARA NÚMERO 2


Secretaria de Hacienda
Subsecretaria de Planeación
Representación del Gobierno
Del Estado ante C. F. E.
(Documento Confidencial)


12 de Agosto del 2008


RESUMEN DE LOS ADEUDOS DE SERVICIOS PÚBLICOS MUNICIPALES DE ENERGÍA ELÉCTRICA.


De acuerdo a los datos registrados en esta Representación, al cierre de Diciembre del 2007, el importe de la deuda total de los servicios municipales de energía eléctrica era de $ 87,230,754.00, correspondiente a 112 municipios de los 118 que conforman el Estado de Chiapas, estos han evolucionado de acuerdo a la problemática de cada municipio, de tal forma que al cierre del 12 de Junio del presente año se tienen 68 municipios que persisten con adeudo del 2007 hacia atrás (adeudo histórico), con un importe de $ 43,552,901, adicionalmente un importe de $ 19,596,597, correspondiente a las facturaciones generadas en el presente año.

El incumplimiento al pago de los adeudos municipales, dio motivo a la Paraestatal tomar acciones de corte de energía eléctrica, lo que inmediato los municipios y comunidades reaccionaron en contra de la Comisión Federal de Electricidad, generándose un clima de inestabilidad en el Estado.

Con la finalidad de coadyuvar en la reducción de los adeudos municipales, en el mes de Abril, Mayo y Junio, se convocó a lo municipios con mayor adeudo para sostener una serie de reuniones, entre la Comisión Federal de Electricidad, Ayuntamientos y Gobierno del Estado, solicitando a la Paraestatal esquemas de mayor flexibilidad en sus normas de recuperación de pagos , ampliando sus plazos y la reducción de intereses, para que los Municipios tuvieran mayores facilidades para cubrir sus pagos, atrasados.

No obstante con la publicación en el Diario Oficial de la Federación por parte de la Secretaría de Hacienda de las Reglas para la disminución de adeudos históricos de consumos de energía eléctrica de los Municipios, el pasado 27 de Marzo, los municipios están al alcance de obtener los beneficios de la Regla, siempre y cuando cumplan con los requerimientos establecidos.

Con estos antecedentes, la Subsecretaria de Planeación en coordinación con esta Representación, sostuvieron una reunión con la CFE, para determinar acciones con respecto a los Municipios, con apego a la Reglas emitidas por la Secretaria de Hacienda y Crédito Público, llegándose a los siguientes acuerdos:

1.- Cese de acciones de corte de energía eléctrica a los municipios con adeudo del 2007 hacia atrás, con convenio y sin convenio de pago.

2.- Informar a los municipios que dejaran de pagar sus adeudos, aún teniendo convenio o no, con el compromiso de que CFE nos les cortaría la Luz.

Próximamente la Secretaria de Hacienda, convocará a los municipios que integran el primer bloque a una reunión que estará sujeta a una agenda de trabajo en el que se disipen y aclaren todas las dudas y en su caso establecer acuerdos y compromisos, en base a las Reglas para la disminución de los adeudos históricos.

12 de Agosto del 2008

RESUMEN DE LOS ADEUDOS DE USUARIOS DOMÉSTICOS POR CONSUMO DE ENERGÍA ELÉCTRICA EN EL ESTADO DE CHIAPAS.

El conflicto armado de 1994, propició un clima de inconformidades en lo social y económico, particularmente en la resistencia de los usuarios en el pago del consumo de energía eléctrica ante la Comisión Federal de Electricidad, reflejándose un déficit en sus finanzas, cuyos importes de la deuda se incrementaron cada año, como se podrá apreciar en el cuadro siguiente.

PERIODO
No. USUARIOS DEUDORES
IMPORTE DE LA DEUDA

Periodo: Al cierre de Diciembre del 2004
Usuario deudores: 290,673
Importe de la deuda $ 200,057,000.00

Periodo: Al cierre de Diciembre del 2005
Usuarios deudores: 330,976
Importe de la deuda: $ 301,171,000.00

Periodo: Al cierre de Diciembre del 2006
Usuarios deudores: 367,323
Importe de la deuda: $ 427,532,000.00

Periodo: Al cierre de Diciembre del 2007
Usuarios deudores: 414,423
Importe de la deuda: $ 569,527,000.00

Periodo Al cierre de Junio del 2008
Usuarios deudores: 427,420
Importe de la deuda: $ 616,500,000.00


Los 427,420 usuarios deudores, representan el 40 % de los 1,060,891 usuarios de tarifas domésticas en el Estado de Chiapas.

Para reducir los adeudos doméstico el Gobierno del Estado instrumentó en el año de 1995 un Programa que se denominó “Una Luz Amiga”, que benefició en su momento a los usuarios de tarifas domésticas de acuerdo a los consumos bimestrales por Kilo Watts Hora.

Para continuar con los subsidios a los usuarios domésticos, El Gobierno del Estado suscribió en el 2003 un Convenio de Colaboración con la CFE para la aplicación del Programa “Vida Mejor” con una vigencia de 3 años (2004-2006), en que el Gobierno del Estado aportó 60 millones de pesos del subsidio para el apoyo del Gobierno del Estado en el pago de los adeudos y del cual la CFE sólo recupero 51.6 millones. Este Programa concluyó administrativamente en Diciembre del 2006, prorrogándose hasta Diciembre del 2007, mediante un convenio celebrado por las partes (Gob. del Edo.-CFE), no obstante los beneficios de este programa se extendieron hasta Septiembre del 2008, con la condicionante de terminar en cuanto inicie el programa “Luz Solidaria” que tiene la finalidad de ser mejor que las anteriores, con planes de beneficiar a usuarios con bajo consumo de KWH y pagos uniformes durante todo el año en las tarifas 1A, 1B, 1C, que tienen el concepto de estacionalidad (facturas de verano y fuera de verano).

Adicionalmente está pendiente por negociarse con CFE un programa de apoyo para el pago de los adeudos de usuarios domésticos por más de 600 millones de pesos, con 427,420 usuarios deudores, los cuales representan el 40 % del total de usuarios en el Estado.

Lo anterior en un esquema atractivo para los usuarios para que se pueda avanzar con los pagos de los adeudos domésticos a la paraestatal y se mejore el servicio a los consumidores.

Situación prevaleciente entre CFE-Usuarios de Tarifas domésticas.

En el entendido que es una obligación del Estado dotar del servicio de energía eléctrica a las poblaciones, también es obligación de esta, cubrir el pago por el consumo de energía, sin embargo como se ha observado anteriormente un gran número de poblaciones presentan adeudos desde hace 3 años y los importes acumulados dificultan al usuario cubrir los pagos ante la CFE, y para protegerse aceptan con facilidad la asesoría de algunas organizaciones que promueven el no pago de la energía eléctrica, con el argumento del mal servicio, falta de transformadores y altas tarifas.

Ante las quejas constantes del mal servicio, de tarifas domésticas injustas y de establecer una cuota fija barata a las poblaciones, esta representación ha sido intermediario a petición de las partes en algunos casos, en los que mediante reuniones hemos podido analizar las facturas, revisado los medidores y el uso que le dan a la Luz, sin encontrar pruebas fehacientes anómalas atribuibles a la CFE, más bien la ausencia de una cultura en el uso racional de la energía eléctrica provoca los altos consumos, por otro lado, no es posible fijar cuotas preferenciales a las poblaciones.

Como parte de su proceso de comercialización, la CFE implementa programas de cortes de servicio cuando el usuario no paga su aviso-recibo, como lo prevén el artículo 26, fracción I, de su Reglamento, obteniendo resultados muy limitados por las acciones radicales de los usuarios para evitar el corte del servicio, principalmente en las áreas rurales y asentamientos populares de las áreas urbanas del Estado de Chiapas.

Sin embargo, aún con estos antecedentes la CFE, procede a mejorar el servicio en algunas comunidades que se resisten al pago del servicio.

Tampoco se puede negar que existen poblaciones que tiene la disposición de efectuar los pagos que habían omitido realizar, pues se han dado cuenta que la falta de mantenimiento a las instalaciones eléctricas, provocada por las acciones de algunos sectores, va en detrimento del servicio que requieren; y han solicitado al Gobierno del Estado su intervención para logra los apoyos y facilidades que les permitan regularizar la operación de CFE y cubrir sus adeudos que tienen registrados con esta última, deuda que asciende a 600 millones de pesos.

Con relación a las inconformidades y quejas respecto al servicio de la CFE, hemos atendido a las organizaciones que se relacionan a continuación.


ORGANIZACIÓN
DIRIGENTE


OCEZ – DI - UNOPI
Candido Herrera Morales

Unión de Ejidos “General Álvaro Obregón”
Daniel Méndez de la Cruz

Unión de Ejidos Indígenas Tzotzil “Triunfo de los Pobres”
Pascacio Gómez Hernández
Central Reinvindicatoria de Acción Social
Lic. Rogelio Méndez López

Consejo de Participación Microregional Indígena
Manuel Bermudez Álvarez

Frente de Lucha Popular del Progreso por una Tarifa Justa de Energía Eléctrica
Francisco Javier Bautista Fonseca
Asociación Civil “Dos Valles Valientes”
Justino Cortez Hernández

Organización Nacional del Poder Popular
Profra. Adela Gómez Martínez

OPEZ - ONPP
Efraín Morales Arroyo

Organización Campesina Kichan Kichañob
Pedro Arcos Méndez
Asociación de la Defensa de los Derechos del Ciudadano Huixtleco y la Costa de Chiapas A.C.
Dagoberto García Méndez





LA CARA NÚMERO 3

CONSEJO AUTONOMO REGIONAL DE LA ZONA COSTA

A la otra Campaña en México:
A la zezta internacional:
Al EZLN y a las JBG:
A los pueblos de Chiapas:
Compañeros y Compañeras:

Quisiéramos precisar varias cosas y alertarlos a todas y todos de algo que el gobierno perredista de extracción priista de Juan Sabines Guerrero actualmente está haciendo:

Primero.- Nosotros como organización llevamos más de 14 años de resistencia civil en contra de las altas tarifas de energía eléctrica, sin pagarle a la CFE ni al gobierno ni un solo peso, hasta que no haya una TARIFA JUSTA DE ENERGIA PARA CHIAPAS Y PARA MEXICO. Y que nos vamos a mantener en resistencia hasta que eso no se cumpla y les queremos decir pues que no se rindan y que nos organicemos como pueblos para luchar en contra de los abusos y arbitrariedades de los malos gobiernos.

Segundo.- El gobierno de Juan Sabines acaba de firmar un convenio con la CFE, que entro en vigor este primero de octubre, lo cual consiste en lo siguiente:

a) El programa se llama “LUZ SOLIDARIA”, ¿les suena ese nombre?, es igual al programa que aplico pablo Salazar en su sexenio como gobernador con su programa de nombre “ LUZ VIDA MEJOR”, y también lo aplico Albores Guillen “el croquetas” de nombre “LUZ AMIGA”, lo cual pues viene siendo lo mismo que con JSG.

b) Dicho programa de luz solidaria consiste en un subsidio que se va aplicar cada bimestre, en la cual el gobierno del estado va a aportar un porcentaje en dinero para que los recibos no vengan tan caros.

c) Declara el gobierno de JSG que es un acto de justicia social para los chiapanecos, lo cual nosotros decimos tajantemente que es más bien un acto de cinismo y de descaro como lo hicieron gobernadores anteriores, porque según ellos va a beneficiar a mas del 90 % de la población.

d) Es según el discurso de JSG una TARIFA PREFERENCIA DE LUZ. La cual también le decimos claro al gobernador que no es una tarifa preferente, sino migajas para tener contralada a la población que está en resistencia, pero pues no lo va a conseguir, porque vamos a seguir en resistencia hasta que no se cumpla lo que el pueblo demanda.

e) El programa es más bien mediático para que no le hagan bulla a JSG y para que siga vendiendo a Chiapas a manos de trasnacionales y para que el capital extranjero se sienta a gusto e inviertan en nuestro estado.

El programa considera lo siguiente:

LUZ SOLIDARIA

TARIFA: 01-1A CONSUMO 300KWH
TARIFA: 1B CONSUMO 400KWH
TARIFA: 1C CONSUMO 450KWH

Lo cual es lo mismo que con los demás programas de luz, y no es una tarifa ni preferencia ni justa para los chiapanecos.

Por lo tanto, las tarifas sigue siendo catalogadas en el mismo rango tanto de consumo como de cobro, en la zona costa nos aplican la tarifa 1C, lo cual para que tengamos según ellos, beneficio al subsidio debemos de consumir menos de 450 KWH, lo cual en nuestra zona de acuerdo a varios aspectos a considerar es casi imposible, o es lo mismo con otras tarifas, como lo planteamos:
a) La temperatura en la zona está entre los 28º y los 32º durante todo el año.

b) El salario mínimo es de 45.00 hasta 50.00. dependiendo la actividad que se desempeñe, en el caso de la costa la mayor parte de la población se dedica a la pesca, a la agricultura, la ganadería, como simples trabajadores con sueldos precarios.

c) Chiapas es productor del más de 50% de la energía que se produce en el país.

d) Que nos aplican las tarifas de acuerdo al horario que impuso Fox, verano e invierno.

La realidad de las cosas es otra, como lo plantea el gobierno, a una persona ya sea de ciudad o de campo, le cobran altas tarifas de luz, porque esos vemos nosotros acá y podemos casi estar seguros que pasa así en todo el estado de Chiapas.

A un pescador o un campesino, le cobran bimestralmente la cantidad de $500.00 hasta $1,000.00, lo mismo es de los que viven en la ciudad, porque los recibos están alterados, y no toman la lectura correspondiente, el servicio que proporciona es pésimo, es por eso que nosotros y nosotras del CARZCCH (Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas) está en resistencia total ante el abuso de la CFE.

Nosotros proponemos para que en realidad haya justicia social como dice el gobierno de JSG:

a) Que pregunten a la población chiapaneca cuánto ganan de salario, cuanto trabajan para obtener un poco de dinero para sobrevivir.

b) Que tomen en cuenta las temperaturas de la zona y las demás de Chiapas.

c) Que tomen en cuenta que somos productores de energía eléctrica.

d) Que hagan un estudio socio- económico para saber las condiciones de vida de cada población.
Es por eso que atreves de este comunicado estamos:

A L E R T A N D O

A la población de Chiapas, porque el programa de luz amiga es una farsa y una de las tantas formas de demostrar su cinismo y descaro el gobierno de Chiapas, por querer vernos la cara, y de querer darnos atole con el dedo.

Y no vamos a permitir que sigan los gobiernos jugando con el dolor de nuestra gente humilde y sencilla.

Y si el gobierno de Chiapas, cree que decimos mentiras pues acá los esperamos para que se den cuenta que lo que nuestra gente está proponiendo es UNA TARIFA JUSTA DE LUZ, no programas absurdos y estúpidos como LUZ SOLIDARIA, pero mientras tanto vamos a seguir caminando en la resistencia hasta que los gobiernos se den cuenta que no mandan ellos, sino mandamos la gente que estamos organizada.

Y claro les decimos también al gobierno de Chiapas que no se metan con nuestros hermanos y hermanas que están en resistencia en la costa de Chiapas ni con los de la otra campaña, porque ahí si se van a meter en serios problemas pues, así que les invitamos a todos y a todas en Chiapas:

A MANTENER LA RESISTENCIA CIVIL AL PAGO DE LA ENERGIA ELECTRICA Y A PRONUNCIARSE EN CONTRA DEL PROGRAMA MEDIATIZADOR LUZ SOLIDARIA.


Por el consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas

Tonala, Chiapas a 22 de octubre de 2008

Tonalá:
Isla San Marcos
Colonia Evolución
barrio Nuevo
Barrio Nicatan
Barrio Las flores
Barrio Las animas
San Felipe
Quintanita
Barrio San Francisco
Pijijiapan:
Joaquín Amaro
El fortín
El Carmen
San Isidro
Los Pinos
Agua Tendida
Es toda nuestra palabra desde las costas de Chiapas.

20 de octubre de 2008

Villacorzo: Comisariado acusado de despojo


Acusan a comisario de despojo


J. Velasco.



Pobladores del ejido Villacorzo, se manifestaron inconformes con el nuevo comisariado, Marcos Hernández Vicente, electo por un grupo el pasado viernes.

Uno de los inconformes, afirmó que, Hernández Vicente, está acusado por el delito de despojo y no es posible que funja como comisariado ejidal, toda vez que con su investidura podría despojar de sus patrimonios a muchas personas vulnerables de este ejido.

Afirmaron que cuando este perteneció a la directiva del comisariado ejidal en el año 2003, fue acusado por la Sociedad de Producción Rural Alberto Rito Valencia, representado por Roberto Alabat Chanona, Romeo Rojas Martínez y Ernesto Zuarth Saldaña, en donde el Ministerio Público dio inicio la averiguación previa número 220/58/2003, por el delito de despojo, en contra del que ahora dice ser comisariado ejidal, Marcos Hernández Vicente, Antonio Sol Hernández, Manuel Nanga Reyes, Orbelin Ruiz y otros.

Agregaron que fueron despojados de 4 mil 221.78 metros cuadrados del terreno en donde tenían la Sociedad de Producción Rural Alberto Rito Valencia, hoy bodega ejidal de Villacorzo.

Ssubrayaron que acudirán a la procuraduría agraria, a fín de que pueda ser sustituido del cargo, toda vez que cuenta con antecedentes penales vigentes que perjudica al mismo ejido, por lo que afirmaron que no tendrán confianza con esta persona ya que podría despojar de sus tierras ejidales a muchas personas que no conocen sus derechos como ejidatarios.

Villaflores; Periodista sufre agresion



Desconocidos dañan vehículo de periodista Villaflorense


-La agraviada pide investigar para dar con los responsables


-Teme acciones más violentas



Villaflores.- Desconocidos atentaron contra la integridad física de la periodista Yulia Ventura al apedrear en varias ocasiones su camioneta estacionada fuera de su ahora ex domicilio, los hechos ocurrieron en las primeras horas del pasado sábado, ante tales hechos la policía investiga con los datos proporcionados por la propia afectada.


De acuerdo con las versiones de la periodista Yulia Ventura, vertida a distintos medios de comunicación, mencionó que alrededor de las 11:30 horas llegó a su domicilio ubicado en el centro de la ciudad, arreglando algunas cosas pasaron dos horas cuando escuchó fuera de su casa un golpe seco y luego cristales que se quebraban, al salir vio que una camioneta se daba a la fuga tras haber aventado una piedra al vehículo, fue que pidió el apoyo de la policía, al regresar de sacar sus llaves y celular la misma camioneta pasó por segunda vez aventando no una sino alrededor de cuatro o cinco piedras aún viéndola que estaba ahí, “me cubrí con la camioneta para que no me golpearan, después de apedrearla salieron a alta velocidad” narró la corresponsal del Heraldo de Chiapas.


La comunicóloga señaló que esos hechos ocurrieron alrededor de la 01:30 horas la primer vez mientras que la segunda alrededor de 30 minutos después, “al pasar por segunda ocasión me subí a la camioneta para buscar la ayuda de la policía estatal” manifestó agregando que al regresar a su domicilio las piedras ya no estaban lo que alude que pasaron por tercera ocasión.


Ante los hechos violentos que se viven en la república mexicana, la periodista acudió a levantar una denuncia ante el Fiscal del Ministerio Publico de Villaflores donde con el número 001881/ CE39/ 2008 se levantó el acta administrativa para que esa representación social realice las acciones competentes.


La joven periodista pidió a las instancias correspondientes investigar a fondo sobre estos actos vandálicos, delincuenciales que atentan contra la libertad de expresión y con la integridad física de quienes ejercen el periodismo, así mismo manifestó su temor de acciones más violentas que pongan en riesgo su vida.


Finalmente agregó que acudirá a la Fiscalía Especializada en Delitos Contra Periodistas para poner su denuncia.

17 de octubre de 2008

Villaflores; Regidores no cumplen responsabilidad


  • Piden aplicar la ley a regidores incumplidos



Emilio Alfaro/Villaflores l Repudia el pueblo de la región Frailesca la actitud que han asumido la mayoría de los regidores de los diversos partidos políticos en contra del alcalde Adulfo Chacón Castillo, al quererlo chantajear en las reuniones de cabildo a cambio de jugosas cantidades de dinero para saciar sus intereses personales y las de sus partidos políticos que los llevó sin hacer campaña a un puesto como regidores en el Ayuntamiento priísta de Villaflores.



Los principales cabecillas de agitadores son Narbel Aguilar, incondicional de Víctor Hugo Zuarth, Carlos Mario Martínez del Solar y militante del PRD y cobijado bajo las siglas de una organización campesinas COAPI que se ha dedicado a extorsionar a los campesinos por tener la escuela de Saraín Osorio Espinosa.



De manera que la mayoría de los regidores se han puesto de acuerdo para hacerle la vida imposible al alcalde, pues hasta han elaborado un documento de inconformidad que han hecho circular en la radio y medios locales desprestigiando el trabajo de la autoridad municipal.



Cada regidor tiene sus respetivas comisiones en el Ayuntamiento, sin embargo, no lo desempeñan porque nunca trabajan.



El pueblo de Villaflores que dio su total respaldo al presidente municipal para que los representara en la alcaldía, repudia este tipo de actitudes que han asumido los regidores y demandan que el Congreso del Estado aplique la ley como se aplicó en el municipio de Las Margaritas donde regidores priístas no se presentaban a las sesiones de cabildo, pero sí llegaban puntuales a cobrar sus dietas.



El Congreso y el alcalde, deben de poner en cintura a estos revoltosos que sin trabajar exigen cantidades de dinero para acallar sus ambiciones de grillos baratos y ambiciosos.

Chinkultic; Crece la condena por la masacre



■ No se percibe una verdadera aplicación de la justicia, dicen ONG




■ Instan a Calderón y Sabines a evitar la repetición de actos violentos




Hermann Bellinghausen, La Jornada


A dos semanas de los hechos, crece la condena nacional e internacional por la “masacre de Chinkultic”, como se denomina a los hechos ocurridos en la comunidad Miguel Hidalgo, Chiapas, el pasado 3 de octubre. Sobre todo porque no se percibe una verdadera aplicación de la justicia por parte de las autoridades federales y estatales.


En comunicaciones dirigidas al presidente Felipe Calderón y al gobernador Juan Sabines Guerrero, organismos de Suiza, Alemania, Uruguay y México, así como Amnistía Internacional, la Organización Mundial Contra la Tortura (OMCT) y un informe de Human Rights Watch reprueban la violencia contra los campesinos que ocuparon en septiembre la zona arqueológica de Chinkultic, en el fronterizo municipio La Trinitaria.


El Programa de Participación Social Chiapas, conformado por 17 organismos civiles, señaló en San Cristóbal de las Casas que “la violencia y represión” de agentes federales y estatales durante el desalojo de Chinkultic, violan el artículo 22 de la Constitución y el artículo 4.1 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, que proclaman el derecho a la vida, así como el artículo 6.1 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.


“Exigimos a las autoridades responsabilicen a las personas involucradas y que bajo ningún argumento se repitan hechos de esta naturaleza, que denotan el hostigamiento y la represión que existe hacia las comunidades indígenas chiapanecas, y los problemas sobre derecho de territorio, recursos naturales y patrimonio cultural e histórico”.


Por su parte, desde la ciudad de Lucerna, el Programa Suizo de Observación y Promoción de Paz en Chiapas (Propaz) reprueba la “represión inaceptable contra las poblaciones de La Trinitaria” en Chinkultic y Lagunas de Montebello. Se pronuncia por la seguridad e integridad de todos los miembros de la comunidad y en general del municipio, y solicita a “las más altas autoridades del gobierno nacional y estatal” medidas para garantizarlas. Solicita “que la reparación del daño material e inmaterial se fundamente en una jurisdicción legal, equitativa y justa, que no se ciñe a la entrega de apoyos económicos a voluntad, y que tome en consideración la dignidad de las personas, el respeto a las víctimas y sus familias”.


En Stuttgart, la Coordinación Alemana por los Derechos Humanos en México señala que “la masacre de Miguel Hidalgo se enmarca en la práctica del gobierno de criminalizar las protestas sociales y reprimirlas de manera violenta”.


En tanto, AI y la OMCT (ésta desde Ginebra, Suiza) lanzaron “acciones urgentes” para que el Estado mexicano haga justicia en el caso y evite la repetición de estos hechos.


El Movimiento Mundial por los Bosques, con sede en Montevideo, Uruguay, afirma que el Estado mexicano violentó “flagrantemente” las garantías individuales (consagrados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la Convención Interamericana de Derechos Humanos y en el Pacto Internacional de Derechos Políticos y Civiles), al igual que sus derechos como indígenas respecto del territorio y a recuperar, resguardar y administrar su patrimonio natural y cultural ancestral, tal como lo reconocen la Declaración de la Organización de las Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas y el Convenio 169 de la OIT.


El “brutal operativo” impone la exigencia de castigo “a los autores materiales e intelectuales que dieron las órdenes desde el más alto nivel”. Pareciera que fue, añade, “un escarmiento ejemplar para debilitar resistencias y nuevos intentos indígenas que, sin importar su filiación política, pretendan defender, recuperar, resguardar y administrar autónomamente su patrimonio cultural y natural”. Esto, “para garantizar a la inversión privada multinacional la ‘tranquilidad’ social y política que vienen exigiendo cada vez con mayor impaciencia”.

15 de octubre de 2008

SNTE; Y las Hummer Profes?


“…porque me hice pendejito y coopere en la asamblea”


Qué decir (o hacer) en estos casos. Cerca de cinco millones de pesos en camionetas Hummer (vehículo que por su precio es considerado de lujo) que la “maistra” Elba Esther sacó del cajón para dárselo a los dirigentes del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE).

Claro que esas camionetotas no son para que las usen los dirigentes (“no es mía, nada más la manejo”) no, son para que las rifen y con el dinero apoyen a las escuelas jodidas que pertenezcan a sus secciones. Y claro, como a cada momento vemos que lo que más les preocupa es la educación de los chamacos…

Dentro de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) México ocupa los últimos lugares en nivel educativo pero qué importa, después nos encargamos de los alumnos; hay que estar de acuerdo en lo que la “maistra” dicte y para ello unos lindos estímulos ¿Qué dicta la “maistra” preguntan unos? Pues por ahora unir fuerzas para salir a las calles y pedir 8mil millones de pesos adicionales al presupuesto destinado en 2009 a la Alianza por la Calidad de la Educación.

Claramente, con estos sencillos regalitos destinados a una modesta “rifa entre amigos”, la “maistra” no deja duda de que su sindicato está en la ruina y que pensando sólo en la educación de nuestros niños y en su futuro educativo, pide los cerca de 8mil millones de pesos para mejorar ¿qué señora? ¿los salarios de sus agremiados y con ello aumentar las cuotas? ¿para qué? ¿para que en el 2012 pueda rifar unos ocho Maserati? ¿a caso dos Boeing? ¿para tener mayores recursos y seguir manejando políticamente a sus miles de “maistros”? ¿para apoyar a Rafael Moreno Valle en su sueño por alcanzar Casa Aguayo y tener ahora a Puebla comiendo de su mano?
Hoy el SNTE, no sólo tiene para comprar esas camionetas, también compró su franquicia partidista, el PANAL, múltiples cargos públicos en los estados y en la federación sin haber ganado en las urnas, impunidad para los maestros vándalos, impunidad para maestros violadores, faltistas, transas, abusivos, etcétera.… para eso y mucho más le sirve a este país el sindicato de maestros, tanto el oficial como la coordinadora.
Ayer por la mañana escuche por la radio las tontas justificaciones del lider de la siete y la cuarenta, que dicen que las camionetas fueron compradas con el propósito de rifarlas y de esta forma ayudar a las escuelas más necesitadas, digo, si eso quisieran podrían hacer mucho mas cosas que hoy no hacen, como no faltar a clases por sus reuniones de grilla, por sus comisiones sindicales, por sus puentes, sus paros, sus marchas, que en verdad afectan a los alumnos, podrían dejar los negocios de cada año con las cuotas que inventan en las supuestas escuelas públicas, las rifas, las cooperativas escolares, etcétera.

No, si la falta de huevos no es de los líderes del SNTE o de la CNTE que con “humildes” regalos se callan el hocico y levantan la mano.
La falta de huevos la tenemos los mexicanos que seguimos sin hacer nada respecto a estos sindicatos charros. No señor Fox.
El desmadre no era sacar al PRI de Los Pinos, era terminar con todas las Elba Esther, los Francisco Hernández Juárez, los Martín Esparza, los Carlos Romero Deschamps que siguen secando al país, y en Chiapas a los Amadeo Espinosa, Malena Torres, Javier Alvarez, David Solis, Sonia Rincon y Jorge Perez que tambien hacen lo mismo y a sus “compañeros” que en la base nada mejoran.
Estos zánganos que siguen pidiendo aumentos sin dar nada a cambio. Que siguen reclamando plazas para parientes sin atenerse a exámenes de mejora como en toda empresa y no hablo sólo del sindicato de “maestros” ¿Qué se han creído? ¿Qué nos hemos creído nosotros? Sencillo: unos simples observadores que a cada minuto vemos cómo nos quitan el país (y nuestro dinero) a arañazos sin hacer nada al respecto.
“…y me puso un garabato colorado (en la boleta electoral)”.
Nota en el refri: darle seguimiento a la “rifita”.

Chirmol Politico

*Nueva Generacion de Politicos?

Buenos dias,Buenas Tardes, las palabras de adulacion que virtiera hace cosa de dias el alcalde de Villaflores al Gobernador Sabines, durante su gira en esta ciudad, no son gratuitas y tienen fondo, Chacon le quiere aparentar al gober dadivoso, algo que no es cierto, y que a el, lo mueven dos cosas, una es que el sabe que durante la campaña de Juan Sabines se dedico a travez de su programa radiofonico "Punto Critico" a darle golpes bajos y atacarlo por consigna del cuestionado empresario Sergio Zuarth Rojas, quien fue el que financio durante ese proceso los golpes a la campaña sabinista con la venia y el permiso del dueño de la estacion de Radio Local, Oscar Fonseca Alfaro y por el otro lado a Chacon Castillo ya le doro la pildora el Sub Secretario Luis Raquel Cal y Mayor, de que el sera el bueno para la Federal porque cuenta con la venia y el permiso de quien manda en Palacio de Gobierno y que de ser asi, Chacon sera el bueno para la Diputacion Local, y es que el Cal y Mayor no cuenta con el apoyo de ningun alcalde de la region, debido a su falta de trabajo politico.





Y ademas porque por otro lado Lacho Ruiz Ruiz, el distinguido diputado local, trae envueltos con su velo y con el mismo fin a los 4 fantasticos; ya explico porque, y perdon a los verdaderos heroes de la pelicula, Roberto Ruiz, La Mole, El Hombre de Piedra de La Concordia, eso, una roca pues para gobernar, Borromeo Diaz Sanchez el Invicible, nunca aparece en Montecristo, se la pasa viajando en su nueva camioneta de lujo, Rito Meza Zuñiga, el Elastico, igual es de josean, es sabinista, es alborista, el se estira pa donde convenga y Horacio Corzo, el Hombre en Llamas, se esta quemando solo, su calentura no tiene llenadero y anda por todos lados sintiendose el heredero de la silla de Lacho Ruiz, porque asi ya se lo hiso creer, entonces este escenario, es el que a Chacon Castillo lo mueve a decir cosas, que uno no creeria en el pasado, y entonces uno pregunta, esto es por instrucciones de Victor Hugo Zuart, para camuflagear la verdadera relacion con Ruben Velazquez?, de ser asi, corroboraria lo siempre dicho, sus "antenas" del Sub nunca han servido y sus sueños guajiros estan cada dia mas lejos, mientras Chacon seguira con su affaire, porque no nos quiera aparentar que ya se desteto del cara de palo, en fin, ya veremos y comentaremos....




A proposito de la ultima gira del Gober Dadivoso, nos mandan unos datos que nos parece bueno reflexionar, nos comentan que hace cosa de tres años atras, el entonces Secretario de Gobierno, Ruben Velazquez Lopez, en una gira de "trabajo", mas bien de campaña, dijo, dentro de todas las ocurrencias que se le atravezaron, alla en las instalaciones de los Transportistas frailescanos, que era un hecho la inversion de millones y millones de pesos para hacer detonar el desarrollo de la region fraylesca, dicha inversion seria en el rubro de carreteras, Hospitales, Escuelas, en fin dejariamos de ser una region de segunda en el estado para pasar a competir, bueno hasta con la Capital del estado, el estruendoso aplauso, no se hiso esperar y casi proclaman a Velazquez Lopez "El hijo prodigo" "El Iluminado", "El mesias" pues, que nuestra region estaba esperando, pero como dice la Cancion "El tiempo paso y no te puedo olvidar" y como olvidar algo que fue una mentira y que termino en el escandaloso robo y desvio de los recursos que tendrian que ser utilizados para la reconstruccion de los daños causados por el Stan, todo esto viene a colacion por la gira reciente del Gobernador Sabines.


Y es que el Gobernador firmo con Adulfo Chacon Caitillo el dia 25 de junio de este año una minuta de acuerdos, http://www.villaflores.gob.mx/minuta.pdf en la que se consideran obras de impacto para el desarrollo no nadamas de Villaflor, si no de la region Fraylesca y que despues fue difundida por la COCOSO, con el boletin Numero 2308, http://www.cocoso.chiapas.gob.mx/documento.php?id=20080627110146, del cual vamos a reproducirles una parte que consideramos la mas importante y usted saque sus conclusiones, "En una muestra de que la unidad siempre da buenos resultados, el gobernador Juan Sabines Guerrero dio a conocer grandes proyectos en infraestructura para el municipio de Villaflores, entre los que destacan la construcción de la supercarretera Villaflores-Aeropuerto y la carretera Villaflores-Tonalá, una Planta de Tratamiento de Aguas Residuales, un Relleno Sanitario, un Hospital, una Terminal de Corto Recorrido, el Centro Cultural Fraylescano así como el mejoramiento de la imagen urbana de la ciudad, entre muchas más".


"Lo anterior, luego de una reunión sostenida entre el mandatario estatal y el alcalde de ese municipio, Adulfo Chacón Castillo, y los titulares de la secretaría de Infraestructura, Ricardo Serrano Pino, y de Hacienda, Carlos Jair Jiménez Bolaños Cacho, en donde se coincidió en la importancia de impulsar el desarrollo de uno de los municipios más importantes de Chiapas".


Agrega, "En ese sentido, se acordó la sectorización de la Red de Agua Potable, rehabilitación del Sistema de Alcantarillado Sanitario y la construcción de una Planta de Tratamiento de Aguas Residuales, el Reencauzamiento del Río Los Amates y la construcción de muros de contención en diferentes tramos de la ciudad, en lo que respecta a obras de infraestructura de Servicios Básicos y Saneamiento.En materia de equipamiento, se contempla la construcción de una Terminal de Corto Recorrido, un Hospital con 30 camas, el Centro Cultural Fraylescano, un Parque Recreativo, así como la rehabilitación del mercado San Juan. Dentro del rubro denominado Proyectos Regionales, se concretó la construcción de la supercarretera Villaflores-Aeropuerto y de la carretera Villaflores-Tonalá, así como la pavimentación de diferentes tramos carreteros, entre ellos los que conducen al ejido Joaquín Miguel Gutiérrez, Cuahutémoc Zaragoza-Tuxtla-Villaflores, Villaflores-Francisco Villa, a Úrsulo Galván. Y finalmente, en el rubro Acciones e Infraestructura Vial se autorizó la construcción de la Casa de Asistencia Infantil, una Casa Hogar para Ancianos, un Relleno Sanitario Intermunicipal (Villaflores-Villa Corzo), y la construcción de un Puente Vehicular y Peatonal, y rehabilitación de calles, respectivamente", como podra usted ver si concretaran estas obras y proyectos nuestra region daria el gran salto que por años a estado esperando y el Gobernador rectificaria lo hecho por su señor padre, si no tendriamos que seguir esperando a que mejores tiempos toquen estas tierras y Juan Sabines se alojaria en la lista de gobernadores que le han imcumplido a la fraylesca.


Y es que las dudas vinieron a partir de su reciente gira en la cual se hizo pompa y algarabia de obras y proyectos que no estan comtempladas en la minuta, y se ignoro, si no en su totallidad, no se toco lo relevante de la minuta, como son la autopista al aeropuerto, la carretera tonala-villaflores y la pavimentacion a diferentes comunidades y diversas obras mas, cosa que fue difundida por ellos mismos, comunicado 3615, http://www.cocoso.chiapas.gob.mx/documento.php?id=20081011115642 y por eso es que recordamos la gira del neo perredista Ruben Velasquez, por cierto en la gira del dueño del balon le dieron paso al Pan y Circo, digno de un acto al mas viejo estilo priista, con todo y porra oficial a cargo del Personal de Chiapas Solidario, ojala nos equivoquemos, repito, ojala nos equivoquemos, por el bien de decenas de comunidades de los cinco municipios de la fraylesca que esperan ansiosos el plus del gobierno, PUNTO

EPR: "Con todo Cinismo Juan Sabines quiere eludir responsabilidad



A QUIEN CORRESPONDA:


Por medio del presente enviamos el siguiente comunicado.


De antemano agradecemos la atención prestada para con nosotros.

AL PUEBLO DE MEXICO


A LOS PUEBLOS DEL MUNDO


A LOS ORGANISMOS NO GUBERNAMENTALES DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS


A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, POLÍTICAS Y REVOLUCIONARIAS


¡HERMANAS, HERMANOS, CAMARADAS!


¡VIVA EL GLORIOSO PUEBLO INDÍGENA DE XOXOCOTLA!...



Que una vez más arriesgando su integridad, como en 1968, apoyó y ayudó a sostener el movimiento estudiantil del cual fue partícipe al unírsele y sumar su lucha por rescatar su siembra y cosecha de cacahuate que la trasnacional Mafer acaparaba. Xoxocotla, pueblo que también fue masacrado y asesinado por guardias rurales en los principios de la década de los 70's, así mismo rodeado y hostigado por el ejército mexicano, una historia de lucha y resistencia, una historia de los viejos luchadores sociales de esa etapa, como lo es la del glorioso pueblo de Topilejo.


Hoy, nuevamente son solidarios con el magisterio de Morelos y con los movimientos populares de nuestro país; contra la soldadesca disfrazada de gris que golpea y asesina y que dentro de la perversa concepción de Guerra de Baja Intensidad (GBI) es obligada por sus superiores a saquear las pocas pertenencias de los detenidos en sus casas destrozándolas, detener a los más indefensos, destruir los automóviles que estén a su alcance para configurar los delitos de daños en propiedad ajena y daños en vías de comunicación como pruebas fehacientes para acusar a los detenidos, cuando son las hordas soldadescas las que los cometen.


¿Qué perfil psicopático tienen estos hombres para realizar tales acciones? y ¿qué perfil psicopático tiene el Sr. Felipe Calderón, jefe supremo de las fuerzas armadas que ha ordenado la continuidad de la intervención del ejército federal en la contención de los movimientos populares?




¡VIVA EL MAGISTERIO DEMOCRATICO!


Que continúa enfrentando combativamente, reforzando y respaldando su lucha con pueblos dignos y combativos como el de Xoxocotla contra las medidas que el gobierno neoliberal ha intentado imponer, al seguir en la lucha contra la Ley del ISSSTE, contra la privatización de PEMEX y contra la Alianza por la Calidad de la Educación (ACE) que tiene como fin la privatización de la educación descargando el costo de ésta en los padres de familia, anulando los derechos y conquistas laborales de los trabajadores de la educación y la derechización en los contenidos educativos, esto no puede ser de ninguna manera calidad educativa.


Algunos medios de comunicación y algunos "analistas" tratan de satanizar la movilización magisterial argumentando que los maestros desean continuar con la práctica de la venta y herencia de plazas, cuando es sabido por todos que estos lastres los practican principalmente el sindicato y sus secciones charras, haciendo de esto una vulgarización de las demandas del magisterio democrático para desvirtuar las causas legítimas de la lucha magisterial-popular, encaminada a justificar la represión que incitan los empresarios y funcionarios panistas, priístas y más de alguno que se dice ser de izquierda.


La represión gubernamental contra el magisterio movilizado comprende: las amenazas abiertas, el hostigamiento psicológico, las amenazas de levantar actas de abandono contra el magisterio movilizado, todo porque éste está luchando porque se acaben con los métodos de los líderes charros quienes son los principales promotores de la venta de plazas, la corrupción y el tráfico de influencias y de enervantes, siendo Elba Esther Gordillo y su cómplice Miguel Ángel Yunes Linares la cabeza de la serpiente de la mafia del Estado.


Hoy, se necesita urgentemente denunciar a nivel nacional e internacional este otro acto infame y brutal de un gobierno no de tintes autoritarios, sino autoritario sin ambages y de partidos que no difieren en nada como es el PAN de Adame miembro del Yunque y el PRI del asesino Ulises Ruiz Ortiz, Mario Marín o los Patrón Laviada, los Bours, los Peña Nieto quien ha premiado a la policía mexiquense que violó y torturó a jóvenes mujeres de Atenco encarcelándolas al igual que a hombres jóvenes y maduros de quiénes Ignacio del Valle, Felipe Álvarez y Héctor Galindo Gochicoa han sido condenados a más de 100 años de prisión permaneciendo en el Penal de alta seguridad del Altiplano.


¡Fuera matices de análisis de la realidad! Realidad, hay una sola, preñada de REPRESION, CORRUPCION, IMPUNIDAD e INJUSTICIA.


Por lo tanto, se necesita unidad y la REVOLUCION SOCIALISTA que es cada vez más imperiosa.


Jamás, a un ser humano consciente se le puede chantajear con situaciones de tipo consanguíneo o afectivas, porque para defender al pueblo y estar con él lo único que hace falta es amor a éste y fidelidad a los principios que, para nosotros, contiene la filosofía marxista leninista.


No como dogma, sino como guía para la acción de un pueblo que lucha para liberarse de la opresión y la explotación.


El gobierno debe reconocer que las fuerzas militares tienen a nuestros compañeros desaparecidos Edmundo Reyes Amaya, Gabriel Alberto Cruz Sánchez y más luchadores sociales como Francisco Paredes Ruiz, quienes siguen siendo sometidos a tortura física y psicológica; la existencia de presos políticos que son maltratados en cárceles de exterminio, ya que niegan desvergonzadamente esta realidad.


Dijimos que otro acto de represión a nuestro pueblo tendría una respuesta, no lo olviden. Lo que se acumularía a la falta de voluntad política de Felipe Calderón Hinojosa y su equipo, quienes han enmudecido ante la Comisión de Intermediación para no presentar a nuestros compañeros vivos y en libertad. ¿Qué es lo que quieren hacer? ¿Provocar con el desgaste?¡Que caray! Nuestro país se está cayendo en pedazos debido a la continuidad que sigue dando a su política neoliberal a pesar de que analistas sensatos y nosotros mismos hace más de un año previmos que el resultado sería más miseria, desempleo y mayor represión con desapariciones forzadas.


Sin embargo, con todo cinismo y esquizofrenia Felipe Calderón y su entusiasta gabinete de lúmpenes-burgueses-especuladores mienten con una facilidad enfermiza, por lo que ellos son el verdadero peligro para México.


Por eso decimos: denle celeridad a la respuesta de las demandas de la Comisión de Mediación, a nuestras demandas y a las demandas de nuestro pueblo o serán los responsables de las acciones de autodefensa que el pueblo emprenda.


El pagano del fracaso del neoliberalismo sigue siendo nuestro pueblo como ha sucedido con el error de diciembre del 94, el rescate carretero, el rescate azucarero y el Fobaproa-Ipab, para nombrar lo más conocido.


El oportunismo de algunos que se dicen de izquierda no tiene límites, mismos, que nunca tuvieron nada y que hoy son cooptados por medio de cañonazos que no pasan ni del millón de pesos y llevan un tren de vida al que no estaban acostumbrados deslumbrados con la "comodidad y modernidad" adquiriendo un estatus vergonzoso ante la sociedad y familiares conscientes, cuando antes presumían de su humildad, de sus ropas desgastadas, remendadas y se ufanaban de dirigir a las masas.


El pretexto del combate al narcotráfico y la campaña mediática que hace apología de la violencia gubernamental han servido como cortina de humo para encubrir sus tropelías como antes fue el mito del chupacabras y los marasalvatrucha. Hoy esa "cortinota", es el mito mediático de los Zetas, los distintos cárteles de la droga y la "Familia Michoacana".


Y los Estados Unidos de Norteamérica a través de la CIA ha logrado enfrentarlos entre sí para controlar el trasiego y el consumo de enervantes para salir de su crisis económica como lo hizo en la depresión del 29 prohibiendo la venta de alcohol y controlando por medio de la mafia a los que acumulaban el capital de este consumo, otorgándole el perdón ya que con el lavado de dinero engrandecieron después ese país transformando a las cabezas de las mafias en prominentes empresarios, como ejemplo está el judío Lansky que hace pocos años murió de muerte natural, Lucki Luciano, los Kennedy, a los constructores de los grandes edificios como el Empire Estates, a los creadores de Las Vegas.


Historia que en México sucede con Salinas Lozano, padre del clan Salinas; los Hank Rohn, los Chedrahui, los Ramírez, los Bours, los Montiel, los Gamboa Patrón, los Beltrones.


Recordemos el caso del general Olivert North que por mandato presidencial traficaba toneladas de cocaína y opio para sufragar los gastos que producía el armamento que les daba a los contrarrevolucionarios que atacaban a la Revolución sandinista, comprobado está hoy que las tropas invasoras en Afganistán protegen el contrabando de heroína como un medio más para tratar de adueñarse de las riquezas de los países que son grandes productores de petróleo.


En México el gobierno de Felipe Calderón y la ultraderecha tratan por todos los medios, y están haciendo todos los intentos para que en un momento determinado de conveniencia acusarnos a nosotros y a los luchadores sociales de estar ligados con el narcotráfico, para poder sostener su falsa tesis de la narcoguerrilla o narcoterrorismo.


Adelantamos esta tesis porque han querido cooptar a falsos luchadores sociales que consideran débiles para que con confesiones falsas traten de involucrarnos con una mafia que está dirigida por la ultraderecha en complicidad con el gobierno.


Dándoles la consigna de hacer que éstos con sus provocaciones nos hagan pelear con ellos y consolidarlos como las fuerzas paramilitares que existen en Colombia.


Ante la agudización de la miseria y la lucha de clases en el país, se están desarrollando los ensayos y las formas para implantar a nivel nacional el toque de queda, la anulación de las garantías individuales y el estado de sitio, presionando a los gobiernos estatales y municipales para su aplicación, desde luego que no a Ulises Ruiz, ni Mario Marín, ni a los Burs sino a los que el pueblo ha elegido democráticamente, exigiendo por diferentes medios la renuncia a quienes no aceptan este autoritarismo.




La criminalización contra los luchadores sociales y contra las manifestaciones del descontento popular ante la injusticia no tiene límite, como sucedió recientemente con la masacre contra los pobladores de Chincultik, Chiapas, que con todo cinismo Juan Sabines quiere eludir su responsabilidad en este acto criminal catalogándolos como mercancía al darle un valor económico a la vida de estos mártires.




La represión en el país no es patente de un solo partido.La inmolación del líder campesino-indígena profesor jubilado Ramiro Guillén denota la dignidad de nuestro pueblo que aun a costa de su vida lucha por la defensa de su dignidad y sus derechos, ante la indolencia propositiva de un gobierno priísta en primera instancia que no tiene decoro ni honradez para atender los justos reclamos, respondiendo a estos con el cinismo de dar el pésame cuando que pudieron haber evitado la muerte de este mártir popular, deseando que todos tengan la misma forma de protesta en lugar de realizar una marcha o canalizar su protesta en las filas del movimiento revolucionario usando la razón de las armas porque el arma de la razón cada vez tiene menos espacio con estos gobiernos antipopulres.


En la criminalización contra el descontento popular están las tentaciones autoritarias haciéndo eco a la ultraderecha, como ejemplo está la detención de 7 jóvenes que participaron en la marcha del 2 de octubre, acusados sin fundamento y que están recluidos en el reclusorio norte y una mujer en Santa Marta Acatitla, debe revisarse el caso porque es peligroso porque la confianza del pueblo podría perderse y promover una abstención que solamente al PRI le favorecería.


La única prueba condenatoria que tienen es su forma de vestir y pensar al autodefinirse como anarcopunks, ¿Desde cuándo la forma de pensar y vestir es un delito? Los miles de millones de dólares subastados para que supuestamente no caiga más el peso ante el dólar, ¿a dónde fueron a parar? ¿Otra vez a los especuladores o a los que están acumulando este dinero como guardaditos para sus campañas políticas como es el caso de Peña Nieto? ¿Eso le va a regalar a México en el bicentenario? No está demás decir que si se aprueban los contratos de PEMEX a la iniciativa privada nacional y extranjera, la relativa estabilidad del país terminaría por complicarse aun más, porque una mayoría de nuestro pueblo que ha participado en contra de estas trampas y en contra de las mentiras del Estado existe la voluntad de combatir contra los responsables del desastre nacional.




¡El pueblo tiene el derecho a hacer la Revolución!:

Artículo 39 de nuestra Constitución Política.




¡VIVOS SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS!


¡A EXIGIR LA LIBERTAD DE TODOS LOS PRESOS POLITICOS Y DE CONCIENCIA DEL PAIS!


¡POR LA PRESENTACION DE TODOS LOS DETENIDOS DESAPARECIDOS!¡POR LA REVOLUCION SOCIALISTA!


¡VENCER O MORIR!


¡POR NUESTROS CAMARADAS PROLETARIOS!


¡RESUELTOS A VENCER!


¡CON LA GUERRA POPULAR!


¡EL EPR TRIUNFARA!




COMITÉ CENTRAL DEL PARTIDO DEMOCRATICO POPULAR REVOLUCIONARIO(PDPR)


COMANDANCIA GENERAL DEL EJERCITO POPULAR REVOLUCIONARIOCG-EPR




Año 44, República Mexicana, a 13 de octubre de 2008.

Villaflores......Tan rial

Villaflores......Tan rial
Mejor que nunca.........